Observatoire de l'islamisation

  "Certaines analyses peuvent atteindre les plus hauts degrés de la mauvaise foi. Il en est ainsi de toutes celles qui se livrent à des interprétations alambiquées du texte coranique pour nous enseigner que le jihâd ne vise nullement quelque forme de violence que ce soit, que "frappez-les" signifie autre chose que l'action de frapper, que la qiwama, prévalence des hommes sur les femmes, n'implique aucune infériorité de cette dernière, ou que la shûra (consultation) constitue le fondement même de la démocratie, sans compter toutes les tentatives de retrouver la laicité au coeur du premier islam. Ces tours de magicien ne font qu'aggraver les problèmes. Ils sont inventés pour plaire à tous les camps"  Yadh Ben Achour, La deuxième Fâtiha, l'islam et la pensée des droits de l'homme  (PUF, 2011), page 15

 Dirigé par le chercheur Joachim Véliocas depuis février 2007, cet Observatoire se présente comme une plateforme de données sur Internet recensant les faits marquants de l’avancée de l’Islam en Europe et plus particulièrement en France. Nouvelles mosquées ou « centres culturels », nouvelles madrasas déguisées en Instituts ou écoles, actualité des flux migratoires, analyse des différentes composantes de l’Islam en France,… L’Observatoire ne dépend d’aucune association, organisme ou mouvement politique.

Ce média est destiné à alerter les francophones sur les réalités de l'Islam, qui, dans sa forme classique, est une doctrine politico-religieuse conquérante, incompatible avec la civilisation laïque et démocratique européenne, comme l’a reconnu un arrêt de la Cour européenne des droits de l’homme le 31 juillet 2001.

Ce travail journalistique s'opère dans le  respect des musulmans en tant qu'individus, en quête normale de foi, premières victimes d’un endoctrinement puissant et aliénant, propre aux systèmes totalitaires. Nous invitons d'ailleurs amicalement les musulmans qui nous lisent à (re)venir au Christiannisme, ayant fécondé l'Orient six siècles avant la naissance de Mahomet, personnage bien trop humain dont la biographie est inquiétante.

   Nous regardons avec bienveillance les musulmans réformistes libéraux (Mohammed Arkoun, Mohammed Talbi, Abdelmajid Charfi, Rachid Benzine…)  et soutenons leurs initiatives courageuses. Néanmoins, leur surexposition médiatique tend à faire oublier qu’ils sont une minorité marginalisée, combattue, et non représentative (« une goutte d’eau » selon Malek Chebel). C’est pourquoi, tant que l’islam juridique restera figé dans une dimension totalisante et violente, de l’université Qarawine à Fez, à Al-Azhar au Caire, en passant par l’université Abdelkader à Constantine, comme dans les huit écoles d'imams de France, il demeure nécessaire de contenir la vague islamique pénétrant en Europe. Il en va de la défense des libertés les plus élémentaires, et de l'avenir de nos enfants. 

Mars 2007- Joachim Véliocas, chercheur indépendant, auteur de l'étude « L’islamisation de la France », éditions Godefroy de Bouillon, décembre 2006.

Contact: joachim.veliocas@hotmail.fr