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Apéro saucisson : le Bloc Identitaire annonce un plan B sur I-Télé

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Thu, 17 Jun 2010 11:24:00 +0200

Addendum : Les riverains de la Goutte d'Or brisent la loi du silence entretenue par les gens comme Robert Ménard (dont la technique de disqualification consiste à parler de Maxime Brunerie qui n'a jamais appartenu au Bloc identitaire et a agit en électron libre : ignoble amalgame qui ne trompera personne).

Marianne publie l’appel au secours d’un groupe d’habitants de la Goutte-d’Or décrivant un quartier livré au chaos et où les lois de la République ne s’appliquent plus : commerces sauvages sur les trottoirs, prières dans les rues, réglementations sanitaires non respectées, “règne des caïds et des délinquants”… Selon Marianne, la lettre sera “collée partout dans le quartier”.

Communiqué conjoint des organisateurs :

La préfecture de police a refusé aux Parisiens le droit de commémorer le soixante-dixième anniversaire de l’appel du 18 juin 1940 ce vendredi à La Goutte d’Or en partageant les produits typiques de nos terroirs dans la simplicité et la convivialité.

En notifiant officiellement cette décision ce mercredi dans l’après-midi – vingt-quatre heures après l’avoir annoncée par voie de presse ! –, elle nous empêche d’organiser ce pique-nique, puisqu’elle donne à la justice jusqu’à vendredi après-midi pour statuer sur le référé-liberté que nous avons déposé.

Nous annulons donc l’apéro prévu dans le quartier de La Goutte d’Or vendredi 18 juin à 19 heures et nous passons au plan B, qui permettra à chacun de manifester, dans le plus grand calme et dans le total respect des lois de la République, sa révolte face à cet interdit administratif et sa volonté d’entrer en résistance contre l’islamisation de la France.

Nous invitons tous les Parisiens – et, au-delà, tous les Français qui le peuvent – à nous rejoindre place de l’Etoile, à l’angle de l’avenue des Champs-Elysées, vendredi 18 juin à 19 heures.

C’est là que, le 11 novembre 1940, malgré la publication d’un communiqué de la préfecture de police affirmant qu’« aucune démonstration publique ne sera tolérée », deux mille lycéens et étudiants eurent le courage de se réunir pour défier l’occupant. (en savoir +)

Nous y donnerons une conférence de presse pour :

• présenter et analyser les raisons du refus opposé par la préfecture ;
• rappeler solennellement qu’aucun lieu public en France ne doit être régi par des lois religieuses ;
• annoncer des actions à venir.

Comme pour l’apéro, aucun signe de reconnaissance ou d’appartenance politique ne sera admis.Nous n’acceptons que des drapeaux français, sans marque dessus. Seuls les chants patriotiques français pourront être entonnés.
On peut apporter son saucisson et son jus de raisin, mais pas de boisson alcoolisée.

Voir la liste des 24 organisations qui appellent à manifester

Dont la présence notable de la Ligue du Droit des Femmes, présidée par Anne Zelensky, cofondatrice de la Ligue du droit des femmes avec Simone de Beauvoir, Debout la République Paris, Jeunes pour la France (MPF), La Droite Libre (club libéral-conservateur de l'UMP) ...

Vos impôts financent l'islamisme : reportage en Seine-et-Marne

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Wed, 09 Jun 2010 16:17:00 +0200

Accéder au dossier en cliquant ici.

Addendum 6: L'hebdomadaire libéral Les 4 Vérités (tirage 18 500 ex.) reprend nos informations.

Addendum 5: Contribuables Associés (146 000 membres) reprend nos informations sur son magazine Le Cri ici et là.

Addendum 4 : Chantal Brunel est recue à Matignon vendredi 11 juin - une présence déjà prévue de longue date -mais l'affaire ne manquera pas d'être évoquée...

Addendum 3: La Une de Minute (tirage 40 000 ex.) du 9 juin est consacrée au scandale :

Addendum 2 : Le Bloc identitaire réclame la démission de Chantal Brunel

Addendum 1 : Le journal de Radio-Courtoisie ouvre sur cette affaire.

Extrait du Parisien, édition du 6 février 2002 :

« Cela m'a paru naturel de soutenir l'association, car j'estime que tout fidèle mérite d'avoir un lieu de culte digne, quelle que soit sa religion, glisse Chantal Brunel, députée (UMP) de la 8 e circonscription de Seine-et-Marne. J'ai déjà puisé dans ma réserve parlementaire, et je le referai certainement cette année. » Du côté du conseil général, on soutient aussi cette initiative. « Les musulmans sont suffisamment nombreux à Roissy pour qu'ils aient leur propre mosquée et leur centre culturel », défend François Perrussot, conseiller général (PS) du canton de Roissy-en-Brie , qui a obtenu une aide financière du département. (185 000 euros)"

Une somme équivalente va être octroyée par le Conseil Régional PS selon le média Saphirnews

Les protagonistes principaux de la collaboration :

- Chantal Brunel Site officiel , page Facebook. A été prévenue une semaine avant de prendre la truelle de l'identité du cheikh islamiste Al-Bouti...(tous les éléments transmis à son assistante parlementaire- contact direct par nos nombreux lecteurs) ...mais qui a quand même tenu à apporter son entier soutien au projet. Errare humanum est, perseverare diabolicum .

- François Perrussot Fiche du Conseil général et page Facebook

- Le Sénateur PS présent samedi dernier, dont nous cherchons à retrouver le nom...

- L'inénarrable père Michel Lelong, spécialiste es-dialogue islamo-chrétien devant l'éternel, a envoyé un fax de soutien dans lequel il s'excuse pour son absence (sic)...mais l'église était quand même représentée par le curé de la ville (soutien systématique des prélats à chaque inauguration de mosquée...).

Les suites de l'affaire :

La question est maintenant celle-ci : Chantal Brunel va-t-elle être exclue de l'UMP ? Si tel n'est pas le cas, couvrir une telle collaboration risque de faire les choux gras du Front National...

De son côté L'Observatoire de l'islamisation aura été encore une fois exemplaire dans son rôle de vigie, toujours au service unique de la France.

Communiqué de Joachim Véliocas

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Sun, 01 Nov 2009 21:11:43 +0100

Dans la présentation des signataires de "La lettre ouverte adressée à l'Ambassadeur d'Italie, concernant la conquête de Rome évoquée au dernier congrès de l'UOIF", la présentation des époux URVOY contient des omissions de ma part sur leurs qualités respectives. Le texte correct est le suivant:

Marie-Thérèse URVOY: Professeur d'islamologie à l'Université Catholique de Toulouse. Dernières publications: "Abécédaire du christianisme et de l'islam" (en collaboration avec Dominique URVOY), Editions de Paris, 2008. "L'action psychologique dans le Coran" (en collaboration avec Dominique URVOY). Le Cerf, 2007.

Dominique URVOY: Professeur de pensée et civilisation arabe à l'Université de Toulouse II. Dernières publications: "Abécédaire du christianisme et de l'islam" (en collaboration avec Dominique URVOY), Editions de Paris, 2008. "L'action psychologique dans le Coran" (en collaboration avec Dominique URVOY). Le Cerf, 2007.

Merci aux médias ayant reproduit cette lettre de rectifier.

Joachim Véliocas.

Conquête de Rome évoquée au congrès de l'UOIF : 7 islamologues écrivent à l'Italie

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Thu, 22 Oct 2009 20:12:00 +0200

Rome, 19 janvier 2009- Prière publique devant le Colisée.

Alors que l'UOIF vient de prendre les rênes de la Fondation des oeuvres de l'islam de France, créée par Dominique de Villepin (liée à la Caisse des dépôt afin d'assurer le financement des mosquées), des islamologues se mobilisent afin de demander l'arrêt de toute collaboration gouvernementale avec un mouvement issu des Frères Musulmans. Première étape, alerter les autorités italiennes nommément visées par une stratégie de conquête "soft", principalement axée sur le double levier de la démographie et du prosélytisme.

Contact presse concernant la lettre ci-dessous : joachim.veliocas@hotmail.fr

Pour contacter les islamologues signataires, passer par la même adresse.

Islam : trop visible en France ? Joachim Véliocas invité sur France O

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Thu, 11 Dec 2008 20:08:00 +0100

1- Preuves de mes affirmations sur Tareq Oubrou :

Bernard Godard et Ghaleb Bencheikh ont mis en doute mes révélations sur la conception de l'islam de Tareq Oubrou, recteur des mosquées de l’Association des Musulmans de Gironde (AMG, membre de la sulfureuse UOIF) et annoncé comme le « chef de projet » de la future grande mosquée de Bordeaux. Un projet très ambitieux déjà avancé par l’acquisition par la mairie de la ville d’un terrain de 11 000m2 situé rive droite de la Garonne…

Or, mes affirmations sont exactes. Tareq Oubrou a donné par le passé des conférences sur Hassan Al-Banna (1906-1949), au cours desquelles il encense le fondateur des Frères Musulmans qui affirma en son temps qu’« il est dans la nature de l'Islam de dominer, d'imposer sa loi à toutes les nations et d'étendre son pouvoir dans le monde entier». (Hassan al-Bannâ’, charte des Frères Musulmans)

Les vidéos de l'intégralité de sa conférence sur le père de l'islamisme moderne sont ouvertement consultables sur le site internet Dailymotion ou Googlevidéo. Il y fustige toute interprétation non littérale des textes, fait l'apologie de la Dawa' « expansion de l'islam à toutes les strates de la société », réclame l'Etat islamique dans un premier temps, puis « la réunion de tous les Etats islamiques » dans le Califat mondial. Il n'est pas pressé « une question de siècles »...

Les citations en italiques qui vont suivre sont tirées de cette même conférence :

Le Califat, abolit par un « juif », est à restaurer :

« Le Califat qui est le symbole de la réunion et de l’union de toute la communauté, c’est le symbole de la force des musulmans. Un 2 mars 1924 le Califat est déclaré abolit par Mustapha Kemal connu sous le nom de Atatürk, c'est-à-dire le père des turcs, qui est un juif d’origine et qui s’est déguisé en musulman. La Oumma se trouve alors dans une situation illégale, je dirais même dans une position de péché, car le Califat est une obligation, et la réunion des musulmans, l’union autour de ce Calife est une obligation. Et tant que les musulmans ne sont pas réunis autour du Califat, ils sont des pécheurs, sauf ceux qui oeuvrent pour restaurer ce Califat » d’Istanbul à…Bordeaux. (Khilafa est le mot employé lors de la conférence, je me permet de le franciser pour faciliter la compréhension)

La France en tant qu’Etat-nation est donc un obstacle à l’internationalisme du Califat mondial. Bordeaux ne serait qu’une ville dans l’ensemble de l’Ordre islamique mondial. Mustapha Kemal (1880-1938), père de la Turquie moderne, dont la judéité supposée n'est qu' une invention³destinée à le diaboliser (le fameux complot juif), voulait cantonner la religion dans la sphère privée. Le « Père des turcs » (Ataturk), qui se réclamait de la Révolution française, qui voulait laïciser l’état, qui libéra les femmes du hijab et abolit la polygamie, demeure à ce titre un des personnages historiques des plus honnis en islam.

L’islam « est un pays », la frontière « une méprisable hérésie »

« L’islam est une organisation c’est un ordre des choses qui touche à tous les phénomènes et à tous les champs de la vie […] cette notion a suscité la surprise de la communauté, parce que pour beaucoup de musulmans l’islam est réservé aux vieux, est réservé aux mystiques, dans un petit coin de la mosquée, en dehors de la mosquée tu peux vivre ta vie. L’islam comme le veut le Coran touche à tous les domaines de la vie. C’est un Etat, c’est un pays […] il regroupe toute la communauté dans une géographie. Il n’y a pas de frontières […] la frontière entre deux pays est une hérésie méprisable en islam. Les Frères musulmans ne reconnaissent pas les frontières entre les peuples musulmans. » Tareq Oubrou expliquant qu’il suffit d’un représentant par Wilayat, soit par sous-région administrative califale. La France serait donc dirigée par un représentant local du Calife…

De plus, il reprend bien les idées d’Hassan al-Banna à son propre compte. Il ne dit pas « la frontière entre deux pays est une hérésie méprisable selon Hassan al-Banna » mais bien « la frontière entre deux pays est une hérésie méprisable en Islam ». De même, sur la question du Califat, Tareq Oubrou enfonce le clou en précisant que la fin du gouvernement transfrontalier est une situation intenable, que les musulmans ne collaborant pas à ce projet sont à blâmer : « je dirais même dans une situation de péché »…il s’exprime bien à la première personne et non au nom de Al-Banna.

Il avoue d’ailleurs bien volontiers que Hassan-al-Banna est son inspirateur principal : Dans un livre d’entretiens avec Leila Babès, Loi d’Allah, loi des hommes [4](Albin Michel), Tareq Oubrou cite ses références doctrinales « je n’hésite pas à m’inspirer de tous les courants islamiques anciens ou modernes : salafisme, soufisme, mutazilisme, Frères musulmans. Dans chaque courant il y a du positif et du négatif. Hassan al-Banna, à ce titre, reste pour moi l’un des personnages qui m’ont le plus marqué avec Shafi’î, Ghazali, Ibn Arabi, Ibn Taymiyya et d’autres» Leila Babès, Tareq Oubrou, Loi d’Allah, loi des hommes, Albin Michel, 2002 p.43

Lors de la même conférence sur Hassan al-Banna’ il affirme :

« Il (le Calife) dirige la vie par la religion, il dirige les relations entre les hommes par la religion. Et quand on dit la religion c’est pas dans le sens ecclésiastique, ni judaïque du terme. La religion en islam elle a toute une autre signification, c’est une manière de vivre c’est une conception des choses, c’est un mode de vie selon la volonté d’Allah »

« La politique est une donnée, est une partie, est un élément de l’islam. Le Prophète était un chef d’Etat. »

Question d'un fidèle à la fin de la conférence :

« Puisque la politique fait partie intégrante de l'islam, comment peux-tu nous conseiller, nous jeunes Français musulmans de participer à la politique dans notre patrie la France et de ne pas laisser le terrain libre aux non-musulmans? » ( laisser le champ libre à Alain Juppé par exemple)

Sourire mi-gêné mi-amusé de Tareq Oubrou : « je pense que Abdallah Ben Mansour (nda : co-fondateur de l'UOIF, tunisien lié au parti Ennhada, interdit en Tunisie pour cause d'islamisme) saura vous donner la réponse [...] il est plus branché sur la question que moi »

"La politique des musulmans ce n'est pas la politique des autres, la politique des autres est construite sur le mensonge" balance carrément Oubrou... Ce qui n'empêche pas Alain Juppé d'avouer d'avoir "d'excellentes relations" avec les responsables associatifs musulmans...

Lors d’un "chat" avec les lecteurs du Monde, le 10 janvier 2008:

« Moned : A quand la grande mosquée de Bordeaux ?

Alain Juppé : Nous sommes en discussion avec la communauté musulmane. Nous avons d'excellentes relations avec ses principaux leaders. J'ai déjà indiqué qu'un terrain leur serait proposé. Ils sont en train d'élaborer leur projet, qui, je l'espère, pourra se réaliser dans les prochaines années. »

Pour lire toutes les citations compromettantes, se reporter à notre article.

Pourquoi, alors, Bernard Godard, pourtant très bien informé de par sa longue carrière aux Renseignement généraux, spécialisé dans les questions islamiques, s’échine à mettre en doute mes propos, tout comme Ghaleb Bencheikh qui va jusqu’à affirmer avoir de bons rapports avec Tareq Oubrou (il l'invite souvent dans son émission de France 2) ? Cela est très compréhensible lorsque l’on sait que Bernard Godard a été un des artisans de la création du Conseil Français du Culte Musulman (CFCM), dans laquelle il a laissé s'introduire l’UOIF, dont fait partie Tareq Oubrou, un mouvement fondamentaliste notoire. Critiquer Tareq Oubrou serait pour lui intenable, il se déjugerait et devrait avouer ses erreurs d’appréciations, voire un manquement professionnel…Effectivement, l’Institut européen en science des religions présente ainsi Bernard Godard : « De 1997 à 2002 il est en charge du dossier islam au ministère de l’Intérieur, depuis 2002, il assure le suivi de l’islam comme chargé de mission au bureau des cultes. Il est considéré comme un des « architectes » du CFCM. »

Voilà pour le cas Oubrou. Pour en savoir plus sur le contenu de cette fameuse conférence,se référer à notre article édifiant et complet sur le sujet.

2- Preuves de mes affirmations sur l’Institut de théologie de la Mosquée de Paris

Lors de l’émission, j’ai sérieusement déstabilisé mes adversaires en révélant les idées d’ Al-Ghazâlî (1058-1111), nom que s’est donné l’Institut de théologie de la Grande mosquée de Paris, qui forme les imams dits « français ».

Dans mon ouvrage L’islamisation de la France (éditions de Bouillon, 2007), je m’étais arrêté sur ce grand jurisconsulte, incontournable jusque dans les Fnac où il fait partie des meilleures ventes de livres des rayons Islam.

Voici donc ce que je révélais à la page 38 :

« La distinction entre petit (combat armé) et grand jihâd (combat intérieur, spirituel) n’est mentionnée ni dans le Coran, ni dans les six recueils classiques des hadith reconnus comme authentiques (Sâhih). Cette nouvelle acception du terme dans sa dimension de combat spirituel contre ses mauvais penchants (grand jihâd), provient de l’école Soufie et n’apparaît qu’au IX ème siècle. Al-Ghazâlî (1058-1111), grand théologien musulman pré-cité, éminemment respecté, enseigne dans La mesure des Actes que la distinction entre petit et grand jihâd aurait été défini par Mahomet et ses compagnons, donc sacralisée:

« Combattre effectivement est aussi malaisé que de reprendre le souffle. Seul le connaîtra celui qui cherche à extirper l’appétit de son âme. C’est pourquoi les compagnons ont dit « nous revenons du « petit jihâd » pour aborder le « grand jihâd » ils ont donné à la lutte à l’épée contre les mécréants le nom de « petit jihâd ». C’est ainsi que quand on a demandé au prophète « quel est le meilleur des jihâd Ô envoyé de Dieu » il a répondu « Le combat contre tes passions[5] ».

Le petit jihâd est un préalable à l’accomplissement d’une société pacifiée et vouée sans entraves à l’islam, où il n’existe pas de groupes d’individus gênant l’application de son programme. A cet égard, la France en refusant la non-mixité dans les écoles, en interdisant le port du voile à l’école et dans la fonction publique, en enseignant l’évolutionnisme à ses enfants, peut être perçue par une frange radicale des musulmans comme entravant l’épanouissement de l’islam, raisons suffisantes pour déclencher un conflit.

Le « grand jihâd », cet effort spirituel, ne peut se réaliser pleinement que dans une société favorable à l’islam. L’ « Argument de l’islam », surnom d’ Al-Ghazali, dans son Livre du Repentir, ne dit pas autre chose :

« La cessation de l’inclination est due à la force de la certitude et à la sincérité de la lutte antérieure […] l’affirmation de celui qui estime cela n’atteint pas le mérite du combat spirituel puisqu’elle relève une incapacité à embrasser le sens plénier du mot jihâd (intégrant l’effort spirituel), car le but du jihâd (guerrier) n’est pas une fin en soi, il vise plutôt le fait de briser l’acharnement de l’ennemi pour qu’il ne t’entraîne pas vers ses désirs et s’il échoue dans sa tentative de t’entraîner ainsi, il ne peut plus t’empêcher d’emprunter la voie de la religion. »[6]

De plus, j’avance que Al-Ghazâlî est un juriste musulman favorable à la lapidation des femmes, ce qui est tout à fait exact. Que ceux qui en doutent lise son Livre du repentir.

L’Institut, dans la présentation de son programme, affirme que « Les grandes lignes de ce cursus sont inspirées des programmes appliqués dans des universités des sciences islamiques telles que AL-AZHAR, l’Emir Abdelkader , Qarawine etc. »

Voici les extraits d’un texte du professeur Maryam Jameelah, intitulé Islam versus ahl al kitab past and present, trouvé sur le site Internet officiel d’Al-Azhar (traduction anglais-français par Joachim Véliocas) :

« L’islam abhorre la doctrine du sécularisme. Le musulman ne peut que tendre vers un environnement islamique dont le devoir d’établissement lui revient […]

Seul l’islam constitue un mode de vie complet, embrassant tout, compréhensif, où l’individu contre la société et le matériel contre le spirituel se balancent en parfaite harmonie. Les lois de l’islam appelées charia fournissent une infaillible guidance à tous les aspects individuels et sociaux de la vie collective. La Charia embrasse le rite religieux, le caractère personnel, la morale, les habitudes intimes, les relations familiales, les affaires économiques et sociales, l’administration, les droits et les devoirs des citoyens, le système judiciaire, les lois de la guerre et de la paix et les relations internationales […] l’islam est un système réaliste qui suppose que le peuple vivant selon sa voie vivra dans une société gouvernée par l’islam »

Les caractéristiques du totalitarisme sont excellemment bien exposées par Maryam Jameelah. Comment André Bercoff peut-il affirmer que « L’islam est une religion comme une autre » ? Le journaliste, qui, avant l’émission dans les loges, m’affirma tranquillement que nous étions en pleine quatrième guerre mondiale…à la télé, l’autocensure règne.

3- Ghaleb Bencheikh et ses contradictions.

Ghaleb Bencheikh est un vrai musulman modéré, s’évertuant avec son courageux frère Soheib d’incliner les musulmans de France vers un mouvement réformiste libéral (à l’inverse du mouvement réformiste salafiste des Frères Musulmans). A ce titre, je tiens à exprimer mon soutien à Ghaleb Bencheikh, homme qui est resté courtois avec moi tout au long du débat, malgé nos divergences.

L'intellectuel musulman a mis en doute mes affirmations sur Averroès lorsque je remarque qu’il exhorta de son vivant les musulmans d’Andalousie à lancer un Jihâd contre les Chrétiens du nord de l’Ibérie. Je le renvois donc au chapître II de mon livre, page 40, Philosophie musulmane et Jihâd :

« La philosophie musulmane, la falsâfa, surtout fruit des penseurs Iraniens, est sans aucun doute une source de pensée auxquels les occidentaux auraient tort de se priver. Mais si il est nécessaire de vanter les qualités d’Avicenne, et de Al-Fârâbi, pour ne citer qu’eux, il serait trompeur de les voir comme l’incarnation de la sagesse perdue de l’islam.

Averroès (Ibn Rushd), persécuté pourtant de son vivant par le Calife Al-Mansur et ignoré pendant des siècles en Orient[7], est devenu récemment l’étendard de la pensée arabo musulmane (bien qu’il fut ethniquement espagnol). Référence obligatoire lorsque l’on traite du théorique « islam des lumières », son nom s’accole à d’innombrables mosquées et associations musulmanes en France. Preuve par lui-même que la tolérance serait possible en islam, le philosophe commentateur d’Aristote est de toute évidence une grande intelligence, mais sa conception de l’islam est dans bien des aspects contraire à la sagesse qu’on lui prête. Pour Averroès, la charia ne se discute pas, celui qui aurait l’audace de le faire s’exposerait à des châtiments justifiés. La sagesse, selon lui, a pour principe de faire allégeance à la Loi en estimant aveuglément le législateur. Toute opposition aux prescriptions de la charia fait planer la menace de la division de la communauté des croyants, et à ce titre, sème le trouble, le désordre (fasâd), réprimandable par l’exécution. Ainsi, dans son livre Tahafut al-Tahafut, Averroès recommande de tuer les hérétiques. L’islamologue Dominique Urvoy[8], dans sa biographie d’Averroès[9], écrit que le philosophe aurait été obligé d’accepter la condamnation de Salman Rushdie s’il avait vécu à notre époque. Le jihâd, Averroès lui consacra un chapitre dans son livre Bidâyat al-Mudjtahid ainsi que dans la Paraphrase de la République de Platon dont est tiré l’extrait suivant :

« Les nations de l’extérieur […] doivent être contraintes. Dans le cas de nations difficiles, cela ne peut se produire que par la guerre. Il en est ainsi dans les lois qui procèdent conformément aux lois humaines, comme dans notre loi divine. Car les chemins qui dans cette loi conduisent à Dieu […] sont au nombre de deux : le premier passe par le discours, le second par la guerre »[10]

Ainsi Averroès expose une version orthodoxe de la charia concernant les nations du territoire d’infidélité, la soumission par la conversion ou le combat. Son biographe Al-Ansârî al-Marrâkusî, s’appuyant sur le témoignage d’un disciple Abûl-Qâsim b. at Taylisân (1179-1244), rapporte qu’Averroès, dans un prêche à la Grande Mosquée de Cordoue, appela au jihâd offensif contre les royaumes chrétiens du Nord.[11]

Pour en finir avec le mythe d’un Averroès tolérant, il faut aussi rappeler ce qu’il avait en commun avec les théories nazies sur l’eugénisme : l’élimination des handicapés mentaux.

Le professeur Rémi Brague[12], dans une contribution à l’ouvrage collectif « Enquêtes sur l’islam »[13], réalisa un chapitre sur le « jihâd des philosophes » dont les informations dispensées servent à cet éclaircissement. Il conclut son article par un propos allant à l’encontre des idées reçues sur les philosophes estimés paisibles du monde islamique :

« Dans son approbation de la guerre, la falsâfa est encore plus radicale que la pratique islamique ordinaire. Celle-ci a pour but la conquête de l’Etat, non celle des esprits ; il s’agit de s’emparer du pouvoir. D’après la doctrine islamique ordinaire, la conversion à long terme des peuples conquis est hautement souhaitable, mais n’est pas une fin première.[…] La fin principale est la paix (salâm), c'est-à-dire, la domination islamique sur un domaine « pacifié » (dâr as-salâm). Les philosophes développent une doctrine d’après laquelle la guerre sainte peut conduire à la philosophie, ce pour quoi ils veulent aussi conquérir les âmes. »[14]

Aussi, Mr Bencheikh a mis en doute le fait qu’Anne-Marie Delcambre ait le titre d’universitaire. Curieux pour la seule femme française à avoir été félicitée par l’Université islamique d’Al-Azhar pour ses travaux à la fin des années 80. Anne-Marie Delcambre est docteur d’Etat en droit, docteur en civilisation islamique et professeur d’arabe littéraire dans un des plus grand lycée parisien. Tout comme moi, elle pense que l’islamisme et l’islam sont aussi inséparables que l’œuf du poussin.

Mais revenons à la conception de l’islam de Mr Bencheikh, dont j’avais consacré quelques lignes dans mon ouvrage, au chapître L’école réformiste libérale, l’ultime espoir. A la page 228, je notais :

« Ghaleb Bencheikh, ou l’islam édulcoré

Ghaleb Bencheikh, présentateur de l’émission dominicale « Islam » sur France 2, a un profil similaire à Malek Chebel en terme d’approche de la religion musulmane. Docteur ès sciences, physicien et de formation philosophique et théologique, c’est un intellectuel d’une réelle érudition. Bencheikh est partisan d’une relecture du Coran à l’aune de son contexte historique. Allant à l’encontre des musulmans considérant le livre divin intouchable, il ne veut plus tenir compte des passages guerriers. Sa position est hasardeuse, il soutient que « Ces passages violents du Coran sont toutefois éclipsés par pléthore d'autres passages qui, tel le verset 31-33 de la sourate 41, disent : « La bonne action et la mauvaise ne sauraient aller de pair. Repousse le mal par le bien... »[15]

Les appels aux combats éclipsés ? Les versets de l’épée sont pourtant abrogeant, et donc ne peuvent être remis en cause. Aussi, l’intellectuel veut faire du Coran un livre temporel, perdant ainsi son caractère éternel pourtant reconnu comme tel par la tradition. Il prône une relativisation des passages guerriers, comme si la parole de Dieu pouvait s’interpréter au second degré en islam…

« Afin de ne pas se borner à une lecture littéraliste telle que la pratiquent les pourfendeurs du Livre et les extrémistes fanatiques, il faut disposer d'un outillage intellectuel, qui permet de relativiser ces quelques phrases, qui ne sont en rien une innovation Coranique. Encore une fois, aux exégètes musulmans d'assumer leur responsabilité. Ils doivent affirmer que ces passages Coraniques sont temporels et circonscrits. »[16]

L’optimisme de Bencheikh est démesuré. D’après lui, les passages violents du Coran se résument à « quelques phrases »[17]. Or, le jihâd, au sens de guerre, apparaît quarante neufs fois dans le Coran, et le verbe « combattre » (qital) cinquante et une. Le Coran et les diverses biographie de Mahomet rapportent que le prophète de l’islam aurait organisé et personnellement dirigé vingt-sept campagnes militaires, puis décidé trente-huit autres confiées à ses compagnons. On aimerait croire Bencheikh quand il poursuit : « Le Coran est un chant d'amour oblatif, un appel pathétique à la mansuétude et la magnanimité, continuateur des préceptes nobles et moraux de l'Ancien et du Nouveau Testament. » [18] Bencheikh ne dit pas comment le Coran peut être la continuité de l’Ancien et du Nouveau Testament alors qu’il est strictement interdit de lire ces livres en islam, dont le premier aurait été falsifié par les juifs et les chrétiens.

Voici donc ma mise au point. Elle se devait d’être précise et étoffée vu la sensibilité du sujet, et les sous-entendus à mon encontre (exagération, manque d'expérience, voire paranoia)

Ainsi, les téléspectateurs de France O ont tous les éléments pour juger qui, parmi les invités, était « excessif »...ceux qui soutiennent l'islamiste Tareq Oubrou dans les ministères de la République, ou un jeune patriote n'ayant rien à gagner, voulant simplement défendre la liberté de son peuple face au totalitarisme islamique.

Je tiens à remercier Ahmed el-Keiy pour m’avoir invité, ce journaliste honore le service public et la démocratie...même si sur les 171 archives vidéos de son émission, seule celle où j'apparais ne fonctionne pas...le "système" a pris peur.

Vive la France une et indivisible, souveraine, multicolore et non multiculturelle…

Joachim Véliocas.

Auteur de L'islamisation de la France, Godefroy de Bouillon, 2006

[1] Hassan al-Bannâ’, charte des Frères musulmans

[2] http://www.dailymotion.com/relevance/search/al+banna/video/x1ya0h_tarik-oubrou-hasan-albanna-55_politics

[3] Aucun registre d’état civil n’existait avant l’accession au pouvoir de Mustapha Kemal, rendant improuvable cette identité juive. Enfant, il fréquenta l’école coranique. Ses biographes parlent d’un père albanais et d’une mère musulmane originaire de Salonique.

[4] Leila Babès, Tareq Oubrou, Loi d’Allah, loi des hommes, Albin Michel, 2002 p.43

[5] Al-Ghazali, La mesure des Actes, Albouraq, 2005. En vente libre en France, Fnac compris.

[6] Abou Hâmid al-Ghazâlî, Livre du repentir,éditions de la Ruche, 2003, p.141

[7] Averroès n’accéda à la postérité que grâce aux traductions latines et juives de ses œuvres, boycottées et brûlées par les arabes.

[8] Dominique Urvoy enseigne la pensée et la civilisation arabe à l’université Toulouse-Le Mirail, après avoir été professeur d’université à Damas, Beyrouth et Dakar. Il a écrit de nombreux ouvrages.

[9] Dominique Urvoy, Averroès. Les ambitions d’un intellectuel musulman, Flammarion,1998 p.146.

[10] Averroès, Commentary on Plato’s Republic, éd Ralph Lerner, Ithaca/Londres,1974, I,VII,11,p.26,14-18

[11] Voir J.Pui, « Materialon Averroes’Circle » in JNES,LI,1992,p.257.

[12] Rémi Brague est professeur de philosophie médiévale à Paris-I Sorbonne et à Munich.

[13] Anne Marie Delcambre, Collectif, Enquêtes sur l’islam, Desclée de Brouwer, 2004. Les meilleurs spécialistes de l’islam français ont collaboré à cet ouvrage: Edouard-Marie Gallez, Dominique Urvoy, Gérard Troupeau, Samir Khalil Samir, Maurice Bormanns.

[14]Op.Cit, p262

[15] Ghaleb Bencheikhh El-Hocine, Polémique : le Coran et la violence, le point 05/10/01 - N°1516 - Page 78

[16] ibid.

[17] ibid.

[18] ibid.

Solidarité-Kosovo, édition 2008.

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Tue, 25 Nov 2008 22:32:00 +0100

Communiqué de Solidarité-Kosovo :

Prochain convoi humanitaire : Noël 2008 !

  " Le huitième voyage humanitaire de Solidarité Kosovo aura lieu cet hiver. Nous prendrons la route pour amener des jouets, du matériel scolaire et des vêtements chauds aux enfants des enclaves serbes du Kosovo Métochie dans le mois à venir.
   Nous avons besoin de l’aide de tous. Depuis l’indépendance du Kosovo le 17 février dernier, la situation des Serbes du Kosovo Métochie n’a fait que se détériorer. Les attaques et l’isolement n’ont pas cessé. Ce n’est pas parce que les médias n’en parlent plus qu’il ne se passe plus rien au Kosovo Métochie ! Le peuple serbe souffre, le peuple serbe a besoin de notre aide!

Au-delà des cadeaux que nous offrons à Noël aux enfants de cette terre martyre, nous apportons un véritable soutien moral à une population abandonnée de tous. Qui se soucie, si ce n’est nous, du sort des Chrétiens serbes du Kosovo ?
Nous vous demandons donc de faire un effort, cette année encore, pour que nous puissions organiser notre convoi humanitaire de Noël dans les meilleures conditions, pour que nous puissions redonner le sourire à des enfants qui n’ont rien.

Faites un don à notre association, relayez nos communiqués, notre mobilisation doit être générale."

Pour comprendre la situation voir notre dossier Serbie et plus précisément notre article Kosovo-Metochie, 600 ans de martyr.

Cette association est très fiable pour connaître personnellement ses membres. Elle jouit d'un crédit certain en Serbie même où les médias couvrent ses missions. Sans Solidarité-Kosovo, les Serbes n'auraient des Français que l'image d'un peuple qui livre une partie de son territoire à la mafia Albanaise.

Je compte sur vous chers lecteurs.

Joachim Véliocas.

Afghanistan : rapatrions nos gars et commençons par la France !

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Tue, 26 Aug 2008 21:10:00 +0200

Le drapeau du 8ème RPIMA

Battre en retraite ? Comment Joachim Véliocas peut-il, lui, « l’islamophobe de service », vouloir arrêter l'engagement de la France au sein de la mission de l’ISAF contre les Taliban ?

Explications :

- La sécurité de l’Europe, même si les Taliban prenaient le pouvoir, ne s’en trouverait pas affectée tant qu’une armée Afghane n’aurait les moyens de se doter de missiles sol-sol grande portée ou d’avions de chasse. Et on ne voit pas, parmi les pays exportateurs d’armes, qui accepterait de vendre du matériel et de la formation aux islamistes, Russie, Chine, Etats-Unis, Israel, étant déjà en conflit avec eux, et l'Iran chiite voyant d'un mauvais oeil l'émergence d'un axe sunnite Pakistan-Afghanistan à ses portes.

- Pourquoi ne pas commencer par nettoyer la France de ses islamistes avant de commencer à 4000 kilms sans qu’aucun de nos intérêts ne soient menacés ?

Le grand reporter Emmanuel Razavi (qui filma sur le terrain les commandos français en Afghanistan, révélant que les américains leur ont interdit l'élimination de Ben Laden!) a rapporté dans son ouvrage sur les Frères musulmans les impressions d’un cadre opérationnel des Renseignements généraux en charge des réseaux islamistes :

« Dans l'Hexagone, ils [les islamistes] se politisent. Les Frères musulmans ont compris que l'action terroriste n'était pas utile, à moins qu'ils ne se retrouvent en situation de blocage. Auquel cas, la France ne serait pas à l'abri d'une action de grande intensité. Mais aujourd'hui, on ne semble pas être dans cette configuration, puisqu'ils ont obtenu beaucoup de la République. […]La troisième guerre mondiale a commencé dans la tête des islamistes. Une guerre dont les prémisses s'inscrivent dans la droite ligne de Munich. Les femmes et les hommes politiques de ce pays ne pourront pas dire qu'ils ne savaient pas, car il y a maintenant plus de dix ans qu'on les a mis en garde. Mais ils n'ont cessé de continuer à accueillir des intégristes musulmans sur le territoire comme s'il s'agissait d'une minorité qui avait des droits acquis. À croire qu'on les considère comme nos Indiens d'Amérique ! À Munich, il y avait une alternative. Soit on choisissait la voie du courage, soit on se couchait. On a choisi la seconde solution. On a vu ce qui s'est passé. N'a-t-on pas retenu les leçons de l'Histoire ? »[1]

Un rapport des renseignements généraux, que le journal Le Monde a pu se procurer en 2004, révèle une inquiétante progression de l’islam saoudien en Ile de France. Voici un extrait de l’article :

« A ce jour, 32 mosquées ou salles de prières se trouvent sous le contrôle d'islamistes radicaux, dont la grande majorité sont des salafistes. Ces derniers sont partisans d'un islam rigoriste, d'inspiration wahhabite. C'est 10 de plus que l'an dernier. Au total, la région compte 373 lieux de culte officiels. […] Selon les RGPP, les salafistes, qui contrôlent la majeure partie de ces lieux de culte»

Avez-vous entendu parler de 32 salles de prières islamistes fermées en Ile-de-France ? Elles sont toujours en activité, et de nouvelles ouvrent mois après mois.

En février 2005, les renseignements généraux photographièrent l’évolution du phénomène, et c’est encore le quotidien Le Monde qui rendit publique l’étude : « L'étude de la DCRG montre que le salafisme, mouvance éclatée en perpétuelle évolution, a étendu son influence ces dernières années sur la quasi-totalité du territoire, notamment dans des villes moyennes comme Brest, Rouen ou Châteauroux. En 2000, cette conception radicale de l'islam rassemblait des adeptes dans six régions ; aujourd'hui quatre seulement sont épargnées (la Basse-Normandie, la Corse, le Limousin, Poitou-Charentes). »[1]

- En cas de réactivation de camps d’entraînements Talibans, à l’époque du satellite militaire capable de distinguer des individus au sol, l’intervention de l’armée de l’air serait amplement suffisante pour neutraliser des bases militaires si elles sont dignes de ce nom et ne se limitent pas à des cabanes pour scouts barbus.

- Si l’engagement de l’armée française est motivée par des résolutions de l’ONU au sein de l’ISAF, la très étroite collaboration avec le commandement américain, fait que nos gars sont de facto assimilés à ceux qui accumulent les « bavures », véritables crimes de guerre du point de vue des civils Afghans, équivalant à plusieurs Oradour-sur-Glane depuis 2001, de l’armée de l’air américaine, apparemment aussi habile dans ses bombardement que contre la Serbie en 1999. Comment collaborer avec des amateurs capables de tuer 95 civils lors d’une « erreur » (à Azizabad le 22/08/08), comment reprocher ensuite aux jeunes Afghans de rejoindre les islamistes ?

- L’Union européenne entend favoriser la paix en finançant des écoles coraniques dans le pays…et Nicolas Sarkozy milite pour une Constitution intégrant un chef de la diplomatie de l’UE remplaçant le Quai d’Orsay.

- Si l’objectif à atteindre est l’installation d’une démocratie, pourquoi les islamistes ne prendraient pas le pouvoir par les urnes, comme en Palestine et sans aucun doute au Maroc et en Egypte s’ils n’étaient pas écartés ?

- La France, à cause de Jacques Chirac et Nicolas Sarkozy, n’a plus les moyens de ses ambitions avec un budget défense ridicule de 1,4% du PIB, hors dotations retraites. Résultat ? Le 18 août, pas de drones, hélicoptères indisponibles, soldats envoyés après seulement 6 mois de formation pour certaines victimes faute de réserves terrestres suffisantes. Le Livre blanc justifie la suppression de milliers de fantassins, alors que, les exemples Libanais et Georgiens ont largement prouvé que disposer de dizaines de milliers d’hommes projetables est d’une nécessité vitale. Il y aurait beaucoup à dire sur le crime contre la nation que représente le projet gouvernemental, certains généraux courageux ont déjà tout dit à ce sujet.

Lire aussi: Afghanistan, sortir du Chaos sur le site indépendant Armées.com

Joachim Véliocas, Observatoire de l'islamisation, août 2008.

Auteur de « L’islamisation de la France » (Editions Godefroy de Bouillon

[1] Emmanuel Razavi, Frères Musulmans dans l’ombre d’Al Qaeda, Jean-Cyrille Godefroy, 2005, p. 143

[2] Le Monde, Mouvance éclatée, le salafisme s'est étendu aux villes moyennes ,article paru dans l'édition du 22/02/05

Voir le documentaire de Emmanuel Razavi Ben Laden, les ratés d’une traque. Accusé d’être un « affabulateur » par le ministère de la Défense, il se justifie à la minute 47. Témoignage du commando ayant eu Ben Laden dans le viseur: minute 17m30sec.

Mgr Philippe Barbarin se doit de rappeler à l'ordre le père Chrisitan Delorme

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Wed, 04 Jun 2008 00:30:00 +0200

Chrisitan Delorme, curé sans foi, dhimmi par choix.

Chrisitan Delorme, le fameux « curé des Minguettes », connu pour son zèle en faveur du « dialogue » interreligieux avec les musulmans, vient de prendre la défense du gouvernement Algérien dans une tribune du Monde, où il affirme que le Haut Conseil Islamique, institution à l’origine de la loi de mars 2006 punissant les chrétiens faisant de l’apostolat ou "entreposant" des bibles à 10 000 euros d'amende ainsi qu’à 5 ans de prison maximum, fait preuve d’ouverture. Et que le gouvernement ayant signé cette loi est injustement perçu comme anti-chrétien. Non, il ne se drogue pas.

Malgré les dizaines de procès intentés à des catholiques ou protestants pour célébration de messe ou possession de bibles, le drôle de curé affirme que : « l'Algérie n'est pas une terre antichrétienne. Ses dirigeants ont eu maintes fois l'occasion, dans un passé qui n'est pas lointain, d'exprimer leur considération pour les Eglises historiquement présentes chez eux. »

Il serait intéressant que le père Delorme nous fournisse des exemples de cette « considération » : le saccage des cimetières chrétiens ? La transformation des églises en mosquées ? Le refus d’une délivrance de visa pour l’évêque de Pontoise, Mgr Riocreux, au mois de mars dernier ? La fermeture de 10 églises dans tout le pays, rien qu’entre janvier et mars 2008 ? La fermeture des écoles francophones?

Le père Delorme base uniquement sa vision d’une supposée modération du gouvernement Algérien sur des rencontres diplomatiques et politiques avec un gouvernement se voulant aussi rassurant qu’un commissaire polonais de l’Union soviétique exprimant tout son respect pour Rome. De pures déclarations sans aucunes traductions sur le terrain, par les signataires des lois de répressions anti-chrétiennes, prises pour argent comptant par le curé qui a également beaucoup de respect pour la Franc-maçonnerie lyonnaise…(malgré 12 encycliques papales condamnant la FM et son rôle historique anti-chrétien)

Paradoxalement, celui qui trouve tout à fait normal que les imams Algériens déferlent sur la France, que l’Algérie finance la mosquée de Marseille et influe sur la politique musulmane française via la Grande Mosquée de Paris, considère comme « une menace contre cette unité et cette identité [l’islamité] » l’évangélisation de l’Algérie. A-t-il oublié que l'identité de l'Algérie fut en premier lieu chrétienne?

Tiens donc, nous n’avons jamais entendu le père Delorme mettre en garde nos politiques contre l’islamisation de la France qui menace notre identité chrétienne…Deux poids, et deux mesures. La discrimination positive serait-elle aussi à la mode dans le clergé français ?

Nous ne l'avions pas non plus entendu émettre au moins une légère critique sur les persécutions anti-chrétiennes en Algérie, depuis l'application de la loi de mars 2006, alors que Chrétienté-Solidarité a tiré la sonnette d'alarme depuis plusieurs mois...

Pour le curé, l’Algérie doit préserver ses habitants musulmans de toute conversion, car cela ranimerait l’affreux souvenir des « conquérants coloniaux ». Parler du Christ oui, mais qu’aux chrétiens…pas très catholique notre bonhomme…Si les apôtres n’avaient jamais voulu créer de vagues ni « heurter la sensibilité d’autrui », le Christiannisme n’aurait même pas encore franchi le Jourdain en 2008.

Se faisant le relais de la propagande d’Etat, Delorme se borne à voir dans le regain du Christianisme en Algérie, la main de l’Empire américain. C’est bien connu, les musulmans Algériens se convertissant au christianisme le font en échange de visas ou de sommes d’argent distribuées par les évangélistes (allusion de Delorme aux « techniques diverses »). Il n’y a aucune preuve ? Et alors, puisque la télévision Algérienne le dit !

Pour complaire à ses amis, il se focalise sur la question des évangelistes pour mieux éluder les persécutions que subissent des prêtres catholiques français, liés ni de près ni de loin à des organisations américaines...

Christian Delorme, déjà connu pour ses tribunes dans Pèlerin magazine où il affirme que prier pour les âmes du purgatoire n’est qu’une survivance dépassée du Moyen-âge, ajoutera à sa réputation de théologien bidon celle d’être un dhimmi par amour de l’islam.

J'interpelle par la présente son évêque de tutelle, Mgr Barbarin l'ayant nommé en tant que chargé du dialogue avec l'islam dans le diocèse de Lyon, afin qu'il écarte au plus vite des fidèles catholiques lyonnais un homme dont les prises de positions sont radicalement contraires à l'enseignement de l'Eglise.

Les lecteurs du Monde, pourtant peu soupçonnables d’être des ultra-catholiques, ont été sidérés par la lâcheté du prélat et ont réagi énergiquement dans des dizaines de commentaires emprunts de bon sens.

Joachim Véliocas, Observatoire de l'islamisation, juin 2008.

Auteur de « L’islamisation de la France » (Editions Godefroy de Bouillon, 2007)

Lettre ouverte aux Turcs de profession

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Tue, 29 Apr 2008 22:25:00 +0200

Lettre ouverte à Pierre Bédier et Michel Vialay

Paris, le 29 avril 2008

Monsieur le Député, Monsieur le Maire.

C'est non sans une grande stupeur que Le Parisien (édition 78) du 27 avril m'a informé qu'un défilé de Turcs grimés en janissaires de la Sublime Porte –mille personnes rapporte le quotidien- ont marché sur votre circonscription et mairie, samedi 26 avril, avec sabre soigneusement rangé au fourreau (pour l'instant) et bannière islamique (croissant sur fond vert) claquant au vent. Le prétexte était la fête nationale turque, ce qui du haut de la collégiale Notre-Dame de Mantes-la-Jolie, ne parait pas couler de source en vallée de Seine. Pour votre information, les Janissaires étaient les soldats d’élite de l’Empire Ottoman, obtenus par la réduction en esclavage d’enfants chrétiens européens élevés à cette finalité. La photo publiée par le Parisien ne permet aucun doute sur l’uniforme caractéristique porté par ces pauvres hères victimes de l’islamisme conquérant. En acceptant cela, en ne daignant réagir, vous êtes rentrés ipso facto dans l'histoire de France, aux côtés de ceux qui se sont couchés face à l'envahisseur, à ceci près que ni le Maréchal Pétain, ni Pierre Laval n'avaient invité les Allemands en 1939. Ces derniers, contrairement à vous, n'étaient pas en position de force pour faire valoir les intérêts supérieurs de la nation face à une occupation annihilant toute velléité de résistance par les voies légales. N'ayant pas l'envergure d'un François 1er, ce n'est pas la peine de vous justifier par l'imploration d'une alliance stratégique avec la Turquie, si cet épisode de notre histoire (anomalie de l'histoire dictée par le jeu des alliances face à Charles Quint) suffirait à vous décomplexer. A l'époque comme aujourd'hui, la Turquie fut un pays « ami » mais à la différence près qu'il n'y avait pas de colonisation de peuplement de ses ressortissants sur notre territoire, conservant leur nationalité ( « l’assimilation est un crime contre l’humanité » selon Recep Tayyip Erdogan) et réclamant l'annexion de la France au Califat mondial (programme du Milli Gorus dont le drapeau est, coïncidence aggravante, le même que celui de l’individu à droite de la photo du Parisien).

Je n'ose même pas imaginer la réaction des Turcs si il prenait l'envie à la diaspora française d'Istanbul de se déguiser en Croisés, puis de défiler dans les rues le 14 juillet. Je crains fort qu'il y aurait des morts.

Déjà, vous (monsieur Bédier) aviez réclamé pour la mosquée de Limay le recours aux « financements étrangers » (cité par le Parisien du 28 juin 2007) afin de ne pas « discriminer ce culte » ( ?). Comme si cela ne suffisait pas, vous autorisez depuis des années à ce que siège à Mantes-la-Jolie le Bureau de la Ligue islamique mondiale, soit l’antenne française de la plus grande organisation islamiste mondiale.

C'est pourquoi, je demande au Président de la République de vous rappeler à l'ordre, et au Secrétaire général de l'UMP de fournir quelques explications sur cette « rupture » dans la gestion des municipalités de « droite ».

Je n’attends pas de réponse de votre part.

Avec tout mon mépris,

Joachim Véliocas, directeur de l’Observatoire de l’islamisation

Auteur de « L’islamisation de la France » (Godefroy de Bouillon, 2007)

Copie : tous les députés de l'assemblée nationale, Palais de l'Elysée, Presse, rue de la Boétie, boîtes aux lettres de Mantes-la-Jolie.

Mise en annexe dans mon prochain livre « Les élus et les barbus ».

Bonus : « en acceptant de se faire remettre des espèces en contrepartie de l’attribution de marchés publics, Pierre Bédier a gravement porté atteinte à l’autorité de l’État, à des fins purement personnelles… Il a, en outre, nui au fonctionnement des institutions républicaines en faussant les règles de la concurrence et en acceptant la mise en place d'un système de corruption. » Olivier Leurent, Président de la 11e chambre du tribunal correctionnel de Paris, le 12 décembre 2006 au Palais de Justice de Paris.

Le site français du Ministère des Affaires Islamiques saoudien publie des appels à l'extermination des juifs, au jihâd et à l'éxecution des apostats

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Sun, 03 Feb 2008 15:45:00 +0100

Alors que MAM vient d'annoncer à grand renfort d'une longue interview dans le Figaro, "Je veux mettre fin à la propagande terroriste" son plan contre les sites islamistes dangeureux, hébergés à l'étranger, on lui conseille de commencer par un site très officiel et identifiable, celui du Ministère des Affaires religieuses saoudien, dont nous avions dénoncé le contenu en Juillet 2007. Depuis, il est toujours en ligne. Nous republions donc la même note d'alerte, qui n'a pas l'air d'inquiéter le Ministère de l'Intérieur français :

L’Arabie Saoudite, dont on sait à quel point la diplomatie française sait traiter avec déférence les représentants afin d’obtenir des marchés (voir à ce titre le chapitre 9 de mon livre), ne fait jamais l’objet d’aucunes critiques lors des visites officielles, alors même qu’elle emprisonne les Chrétiens qui osent célébrer des messes, qu’elle couvre l’idéologie la plus meurtrière du siècle débutant : l’Islam wahhabitte. Et bien la France ferait bien d’adresser des remarques courtoises mais fermes au Royaume car son Ministère des Affaires Islamiques, des Waqfs, de l’Appel et de l’Orientation vient de mettre en ligne un site Internet en français qui contient des dizaines d’appels au meurtres à l’encontre des apostats, des juifs et des polythéistes, des auteurs d'adultères (le Président Français était donc concerné jusqu'à hier) (cliquer ci-dessous)