Observatoire de l'islamisation

A noter sa réflexion intéressante sur l’instabilité de la spéculation financière aux Etats-Unis et la fragilité de ses banques.

Lu dans minute :

   « Où en est le projet de « mosquée cathédrale » de Bordeaux ? En 2005, la municipalité, alors dirigée par Hugues Martin, s’était montrée disposée à accorder un bail emphytéotique à l’Association de Musulmans de Gironde pour l’édification d’une mosquée pouvant accueillir 2 000 personnes ! Ayant retrouvé son fauteuil de maire après son exil canadien, Alain Juppé n’y avait rien trouvé à redire. Et aujourd’hui ? Alors que la campagne électorale bat son plein, le sujet est évidemment tabou et, de tous les candidats en lice, il n’y a que Jacques Colombier, tête de liste Front National, pour s’en inquiéter.

    Fabrice Sorlin, président de l’association Dies Irae⁽¹⁾, vient donc d’écrire à Alain Juppé pour se faire le porte-parole d’« une partie non négligeable de votre fidèle électorat », celui que le maire a un peu tendance à négliger au profit des centristes. Lui rappelant que l’association porteuse du projet est très proche des fondamentalistes de l’UOIF, il écrit :« Vos électeurs s’interrogent […] sur l’attitude d’un maire participant à l’islamisation de la ville […] Une déclaration d’opposition rapide, ferme et publique de votre part permettrait de lever tous les doutes. »

   Faute de quoi ? Dies Irae le prévient que, faute de réponse au 25 février, 20 000 tracts détaillant le projet qui doit s’étendre sur 5 hectares seront distribués dans les boites aux lettres bordelaises. Et comme la devise de l’association , capable de mobiliser plusieurs dizaines de militants à Bordeaux, est «  La Pureté dans nos cœurs, la Vérité sur nos lèvres , la Force dans nos bras », la menace n’est pas à prendre à la légère. »

(1)   www.dies-irae.eu

Informations complémentaires :  

   Fabrice Sorlin, pour connaître son activisme à Bordeaux (j'y ai vécu), est effectivement capable de distribuer 20 000 tracts avec tout un réseau de résistants. 

    Il faut savoir qu'à Bordeaux, le vieux quartier de Saint-Michel, nom de la magnifique basilique située sur la grande place du même nom, est complètement islamisé "coloré" selon les guides touristiques. Travaillée par l'UOIF qui tient la mosquée de la rue des Menuts, la oumma locale tient à surtout ne pas s'intégrer. Le taux de femmes voilées est de 80%, pas moins d'une dizaine de boucheries hallal quadrillent le quartier, deux boulangeries ont des vendeuses voilées, le marché du samedi sur la place est un souk géant (deuxième plus grand marché de Bordeaux). Du marché des Capucins jusqu'au cours Victor Hugo, les Bordelais ont perdu un quartier entier.

    Les ghettos, ils les veulent, les reproduisent  en ville quand ils quittent ceux "banlieues". Surtout ne pas se mélanger au kouffars...

    Tariq Oubrou, responsable local de l'UOIF et de la mosquée du quartier, a donné des conférences sur Hassan Al-Banna, où il encense le fondateur des Frères musulmans. Des vidéos de l'inégralité de ses conférences sont visionnables, il y fustige toute interprétation non littérale des textes, fait l'apologie de la Dawa' "expansion de l'islam à toutes les strates de la société", réclame l'Etat islamique dans un premier temps, puis "la réunion de tous les Etats islamiques" dans le Califat mondial. Il n'est pas pressé "une question de siècles"...

   Il cite les "rénovateurs" de l'islam, soit les salafistes réformistes, tel Rachid Rida (mort en 1935), connu pour son prosélytisme en faveur du Wahhabisme...

   Afin de susciter le ressentiment envers les européens, Tariq Oubrou affirme que lors du jour de la neutralisation de Hassan Al-Banna (1949), toutes les cloches des églises auraient retenti sur notre continent pour fêter l'évènement (!). Désinformation délibérée ou paranoia aigue?

   Toujours selon le même homme, à l'époque car il a depuis largement réajusté son discours pour ne pas effrayer les naifs hommes politiques, l'islam ne saurait séparer le politique du religieux. Le terrorisme est pour lui contre-productif, mais il précise que les mass-media en rajoutent délibéremment et sont "excessif" sur le sujet.

Question d'un fidèle  à la fin de la conférence : 

"Puisque la politique fait partie intégrante de l'islam, comment peux-tu nous conseiller, nous jeunes français musulmans de participer à la politique dans notre patrie la France et de ne pas laisser le terrain libre aux non-musulmans (sic)"

   Sourire mi-gêné mi-amusé de Tariq Oubrou : "je pense que Abdallah Ben Mansour (ndlr : co-fondateur de l'UOIF, tunisien lié au parti Enhada, interdit en Tunisie pour cause d'islamisme)  saura vous donner la réponse[...]il est plus branché sur la question que moi" "La politique des musulmans ce n'est pas la politique des autres, la politique des autres est construite sur le mensonge" Les autres, les non-musulmans.

Alain Juppé est prévenu. 

   Aujourd'hui, il faut chosir son camp. Il n'y a pas de demi-positionnement. Soit on facilite l'implantation de l'islam par lâcheté ou complaisance, soit on résiste et on le fait savoir. Les deux camps sont maintenant clairement identifiés :

-les collaborateurs : PCF-LCR-Verts-Modem-PS-MRC-Radicaux-UMP-UDF

-les résistants : CNI-MPF-MNR-FN-Identitaires-Adsav-

Joachim Véliocas, auteur de "L'islamisation de la France"

 

   Le président de l’université Paris-IV (Sorbonne), Jean-Robert Pitte, était sollicité il y a quatre ans par Dalil Boubaker pour mener à bien, avec le rectorat et l’appui de Matignon, un projet de formation sanctionné par une licence, bâti sur 5 piliers (pourtant honnis en islam) « liberté, égalité, fraternité, laicité et démocratie ». En gros, le kit idéologique du bon républicain de base…

   Jean-Robert Pitte a vite été désabusé par ce qui s’apparente à une instrumentalisation :

« Le projet était très mal ficelé, peu clair. Nous ne comprenions pas ce que voulait Dalil Boubakeur qui ne s’est, d’ailleurs, jamais rendu à aucune réunion pour défendre son idée »

   En revanche, ce qu’a très bien compris le président de la Sorbonne, c’est que La Mosquée de Paris était portée sur l’ « intérêt pour ces imams d’avoir une carte d’étudiant et donc de bénéficier du restaurant universitaire et de la Sécurité sociale. Et ce, sachant que la plupart d’entre eux devaient venir de pays étrangers »

    Sur les 25 étudiants de la Catho, la moitié presque est étrangère.

  Faire venir de nouveaux imams, leur obtenir des papiers et assurer leur installation en leur obtenant des prestations sociales…la nouvelle filière de formation s’apparente plus à une nouvelle filière d’ « islamigration »…

Observatoire de l'islamisation, 29 janvier 2007

A l’occasion du renouvellement de la composition du CFCM et des CRCM,  trois candidats s’affrontent. Chacun a son programme.

En lice :

-         Le Secrétaire général du CFCM, Haydar Demiryurek président du Comité de Coordination des Musulmans Turcs de France (CCMTF), masque francisé du Ditib, association présente dans toute l’Europe pilotée par le Dyianet, nom du ministère turc des Affaires religieuses.

-         Fouad Alaoui, le Secrétaire général de l’UOIF, versatile organisation qu’on ne présente plus. (voir notre catégorie consacrée au mouvement)

-         Et le "mickey de service" de l’Algérie, Dalil Boubaker.

   Ce dernier n’y va pas par quatre chemins, en reprenant une idée qui a été débroussaillée par Nicolas Sarkozy et Jean-Claude Gaudin ( « la loi de 1905 est injuste » a dit Gaudin) : prélever ce qui s'apparente à une djizya (impôt dû par les dhimmi en terre d’islam) sur le contribuable infidèle pour financer des mosquées…

   « Interrogé par Le Monde, M. Boubakeur lance l'idée d'un "moratoire de dix ou vingt ans" sur la loi de 1905, qui interdit tout financement public des lieux de culte, afin d'opérer un "rattrapage" des besoins de l'islam. "Il faut donner un peu de respiration aux associations qui gèrent les lieux de culte", juge-t-il. »

   Les médias s’évertuent à présenter Dalil Boubakeur comme un modéré irréprochable n’ayant aucun point commun avec les fondamentalistes de l’UOIF. Ne vous y tromper pas, car « les objectifs sont tous convergents, seules les méthodes diffèrent »

Le 26 mars 2005 au Bourget, Boubakeur est  aux côtés du président de l’UOIF Lhaj Thami Brezen. Bien révolue l’époque où il menaçait de démissionner à cause du radicalisme de l’UOIF, il fait dorénavant cause commune : 

   « Notre vieille amitié, c’est une amitié d’une décennie […] nous voulons taire nos différences ou nos divergences de points de vue pour voir l’essentiel, l’essentiel. L’essentiel nous l’avons dit c’est la réussite de la communauté musulmane dans son insertion harmonieuse, sereine, dans la société française »

- Un journaliste pose la question : « mais il en reste des divergences ? »

- Boubakeur : « heu écoutez, des divergences non, nous avons été très francs, vous savez on a jamais caché nos divergences quand il y en a eut nous l’avons dit à un moment donné pour la constitution du CFCM, nous n’avons pas été tout à fait d’accord, et pendant le parcours de la consultation forcément il y a eut des moments mais là récemment avec la fondation nous avons vu que nos convergences sont vraiment trop fortes , sont vraiment importantes, donc nous allons inch’Allah aujourd’hui poser la pierre à partir de laquelle nous allons construire la confiance et le dialogue qui nous manquait vraiment […]  Nos différences de visions ne doivent pas nous diviser, car nos objectifs sont tous convergents, seules nos méthodes peuvent différer. »

A bon entendeur...

   Joachim Véliocas, auteur de "L'islamisation de la France", éditions Godefroy de Bouillon, déc.2006

                          

   PARIS, 28 jan 2008 (AFP) Un cycle de cours intitulé "Religion, laïcité, interculturalité" proposé par l'Institut catholique de Paris accueille à partir de mardi une vingtaine d'élèves musulmans de l'Institut de formation de la mosquée de Paris, ont indiqué lundi les initiateurs de cette formation.Vingt-cinq étudiants sont inscrits à ce corpus qui comprend des enseignements de culture générale (histoire), de droit, sur les religions et les cultures. La formation est de 400 heures, dont 210 heures de cours. »

-          on notera la triple perle « Religion, laïcité, interculturalité » adossée à un totalitarisme dépassant le spirituel, qui a pour ennemi le concept proprement occidental de laïcité ne possédant d’ailleurs aucune équivalence en langue arabe. Pour ce qui est du multiculturalisme en Terre d’islam, est-il besoin de commenter?  Lorsque l’on se penche sur l’histoire des Assyro-chaldéens et Arméniens de Turquie, celle des Coptes, des Maronites et des Berbères, on a tout compris.

   L'Institut de formation de la mosquée de Paris (qui refuse les candidats ne parlant pas l’arabe...religion française?) a choisi comme école juridique de référence le malékisme, et s' inspire ouvertement des programmes enseignés dans les temples de ce rite (Université Qarawine de Fez  et Abdelkader de Constantine), dont les préceptes n’ont rien à envier au Wahhabisme en matière d’obscurantisme. Voir le chapitre III de l’étude « L’islamisation de la France » intitulé « Le malékisme, l’islam du Maghreb ».

  Le rite malékite initié par Malik Ibn Anas (710-795) et vulgarisé par Zayd al-Qayrawani (922 - 996) dit « Le petit Malik »  enseigne :

- Le jihâd offensif (cf  Zayd al-Qayrawani , La Risâla, chapitre 30)

- L’exécution des apostats (cf , Malik Ibn Anas Al-Muwatta’’ point 1444 )

-L’exécution des chanoines faisant de l’apostolat (cf , Al-Muwatta’,point 982)

- La légalité de l’esclavage (cf , Al-Muwatta’ , livre 21)

- L’inclusion des femmes dans la composition du butin de guerre, alors licitement violées  (cf , Al-Muwatta’, point 1265 )

-Etc…

Face à l'islamisation de nos villes, la réponse nationale et identitaire!

Samedi 2 Février 2008 de 14 h 00 à 17 h 30

 Salons Athènes Services   8,rue d'Athènes Paris IXème Métro Saint-Lazare ou Trinité

Colloque organisé par Synthèse Nationale

Voir les intervenants et le programme.