Observatoire de l'islamisation - c_islamisation

Marine le Pen juge "inadmissble" la taxe islamique chez Quick

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Sun, 14 Feb 2010 17:29:00 +0100

PARIS, 14 fév 2010 (AFP) - Hamburgers halal chez Quick : "inadmissible" (Marine Le Pen)

Marine Le Pen a jugé "inadmissible" dimanche que la chaîne de restauration rapide Quick propose des hamburgers à base de viande halal, ce qui oblige selon elle les clients à "verser une taxe aux organisations islamiques de certification".

"Est-il normal que tous les gens qui viennent au Quick soient obligés, par l'intermédiaire de cette viande halal, de payer une taxe aux organismes islamiques de certification ?", s'est interrogée sur Canal+ la vice-présidente du Front national.

"Je trouve cela inadmissible", a-t-elle ajouté, "que chacun soit à sa place. Il faut que les musulmans, et beaucoup le réclament, expriment leur désir de vivre leur foi personnelle dans la sphère privée, sans empiéter dans la sphère publique, c'est essentiel", a-t-elle dit. Suite de la dépêche.

Des primes à la conversion en France ?

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Thu, 28 Jan 2010 13:27:15 +0100

Le mensuel catholique Il est vivant n°267 de janvier 2010 rapporte un témoignage inquiétant page 17. Des françaises de souche seraient corrompues par des islamistes pour porter le voile, méthode pratiquée jusque là seulement par les mouvements islamistes du Moyen-orient et d'Afrique :

Le résultat de l'intégration : la France est occupée !

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Sun, 22 Nov 2009 23:05:00 +0100

Selon Les Indigènes de la République, les slogans les plus repris sur les Champs Elysées étaient « França frança m’ta3na », « Sarkouzi 7imaroun » soit "la France est à nous"; "Sarkozy est un âne" source

A Barbes , les colons ont donné la couleur : "ici c'est la famille, hey sale céfran (français en verlan)" source

A Paris, les médias ont parlé des Champs-Elysées, mais en omettant de dire que les bouchons de voitures françaises (si on se réfère aux plaques d'immatriculation) contenant des patriotes algériens, continuait tout au long de l'avenue de la Grande-Armée jusqu'à l'avenue Charles-de-Gaulle à...Neuilly-sur-Seine, de l'autre côté de la Porte Maillot ! Je l'ai simplement vu de mes propres yeux, en voiture, sortant des studios de Radio courtoisie direction A86. Des barrages policiers bloquaient la porte Maillot car celle-ci, pourtant énorme, était bloquée par des milliers de colons algériens.

Voici en vert la longueur de l'embouteillage, avec, en rouge, les barrages policiers :

Lu dans La Dépêche : "Mercredi soir, les Algériens de Toulouse se sont rassemblés devant Capitole où le drapeau français a été retiré et remplacé par celui de l'Algérie." (+ d'infos) (Photo de la place du Capitole)

Voir un dossier sur l'occupation algérienne dans toutes les grandes villes de France

Thierry Henry, la main d'Allah ?

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Thu, 19 Nov 2009 18:35:00 +0100

Din Records : première maison de disque musulmane en France

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Tue, 10 Nov 2009 19:47:00 +0100

(Note initialement publiée en juillet 2007)

« L’histoire de Din records c’est l’histoire de Sals’a et proof, deux amis d’enfance du quartier Mont-Gaillard au Havre. Deux compères unis par la foi, unis par la musique et le goût pour l’écriture. En 1997 ils fondent leur groupe : Ness & Cité. » ( Saphirnews, janvier 2005)

Ce premier groupe a écrit des chansons aux titres qui laissent rêveurs : « ghetto moudjahidine» ou « Havre de guerre ».

En 2002, Din records devient une SARL et commence à produire une pléiade de rappeurs ayant un point commun : l’Islam. Le I de DIN est d’ailleurs en forme de minaret.

Voici quelques textes des groupes produits par Din Records :

Le groupe Staffiroullah dont un titre déclame:

« Si j’étais blanc, je sortirais sans carte d’identité / Vu que le racisme chez les porcs est commandité / Ca devient du porte à porte les perquis’ / Vu que le procureur porte Le Pen dans le cœur et vise »

Le groupe Tiers Monde avec son titre « Mon Mandat », disponible dans l’album de Din Records, Historiq, volume 1 :

« Alors écoutes sale chien entends sale chien depuis quand l’être humain se prend pour Dieu sale chien » en référence aux juges français ne rendant pas la justice d’ Allah

« je t’insulte sale chien dans tes lois ta justice rien n'est juste sale chien » « je pleure des jerricanes dans vos lois de sheitan ( ndlr : sheitan = le diable en arabe)»

Quick se met au hallal

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Thu, 22 Oct 2009 20:11:42 +0200

Après l’expérience positive des menus Quick halal dans le quartier de Saint-Louis, c’est au tour de celui du centre commercial Le Merlan (nord de Marseille) de s’y mettre, depuis le 13 octobre dernier.

« Cela fonctionne très bien », nous assure une responsable manager. Le projet mûrit « depuis bien longtemps », poursuit-elle, « nous nous sommes rendus compte que cela intéressait la clientèle ».

Une initiative qui pourrait s’étendre à d’autres Quick de l’Hexagone. La certification halal a été apposée par la Grande Mosquée d’Évry. Sauf, évidemment, pour les menus « Bacon ». La mode halal en a décidément pour tous les goûts.

Islamisation des Ecoles Catholiques : l’aveu de Michel Gaudin

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Mon, 12 Oct 2009 21:33:38 +0200

Vie privée – Vie publique le 9 octobre 2009.

Gaudin : « J’aide, si vous voulez, un peu, l’école catholique PARCE QUE l’école catholique à Marseille a 12 écoles catholiques dans le secteur Nord de Marseille où la plupart des enfants sont musulmans »

Ci dessous le lien vidéo, citation à 31.15 min.

http://vie-privee-vie-publique.france3.fr/index.php?page=article&numsite=4247&id_article=13223&id_rubrique=4250

Un collège musulman fait sa rentrée à Marseille

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Sat, 05 Sep 2009 14:59:00 +0200

Photo: collège lyonnais Al-Kindy de l'UOIF déjà opérationnel depuis la rentrée 2007, ce malgré l'avis du recteur d'académie...sur pression de Nicolas Sarkozy Voir notre article.

Le nouveau collège privé musulman Ibn Khaldoun, situé dans le 15e arrondissement de la cité phocéenne, a inauguré sa première rentrée ce jeudi 3 septembre. Il accueille une quarantaine d’élèves, répartis sur deux classes de sixième. Si seules deux classes sont ouvertes cette année, l’objectif du directeur de l’établissement est de doubler l’effectif l’an prochain. A terme, douze salles devraient être disponibles. Le tout pour un coût total d’un million et demi d’euros.

Le directeur, Moshen Nghazou, est un cadre de l'UOIF , organisation radicale dont nous avons largement commenté la dangerosité.

Le choix de l'historien Ibn Khaldoun (1332-1406), reconnu comme un précurseur de la sociologie moderne, n'est pas anodin. Il s'agit de rassurer l'opinion publique en s'associant au nom d'un penseur à l'aura reconnue, mais en évitant soigneusement de rappeler les commentaires de l'Andalous de naissance sur la race Arabe. En effet, dans son oeuvre majeure, "AI Muqaddima", l'histoire des conquérants arabes n'est guère édulcorée :

"En raison de leur nature sauvage, les arabes sont des pillards et des destructeurs. Ils pillent tout ce qu'ils trouvent sans combattre ou sans s'exposer. Puis ils se replient sur leurs pâturages au désert. Ils n'attaquent ou ne combattent que pour se défendre. Ils préfèrent éviter les forteresses ou les positions difficiles: ils ne les attaquent pas. Les tribus que protègent d'inaccessibles montagnes sont à l'abri de la malfaisance et des déprédations des Arabes. Ceux-ci ne franchiront pas de collines ou ne prendront pas de risque pour aller chercher les montagnards. Au contraire, les plaines sont livrées à leur pillage et en proie à leur avidité, si leur dynastie est faible ou qu'elles n'aient pas de troupes pour les défendre.(...)

Que leurs yeux tombent sur n'importe quel bien, mobilier ou ustensile, et ils s'en emparent. S'ils arrivent à la domination et au pouvoir royal, ils pillent tout à leur aise. Il n'y a plus rien pour protéger la propriété et la civilisation est détruite. D'autre part, étant donné qu'ils font travailler de force les artisans et les ouvriers, le travail leur parait sans valeur et ils refusent de le payer. Or, comme on le verra plus loin, le travail est le fondement du profit (al- a'mâl, aslu I-makâsib). Si le travail n'est pas apprécié, s'il est fait pour rien, l'espoir de profit disparaît, et le travail n'est pas productif. Les sédentaires se dispersent et la civilisation décline. Autre chose encore : les Arabes ne portent aucun intérêt ('inâya) aux lois (ahkâm)."Lire la suite de ce texte

Il va sans dire que si Ibn Khaldoun écrivait ceci en 2009, il serait poursuivit pour "haine raciale" au titre des lois Pleven et Gayssot, par les mêmes qui utilisent son patronyme aujourd'hui...

Normandie : l'autre débarquement

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Mon, 31 Aug 2009 22:43:00 +0200

Ce que France 3 ne dit pas, c'est que le paysan Français reverse une somme à l'organisme certificateur Halal, environ 5 centimes d'euros le kilos. Ces organismes islamiques se partagent un marché très juteux, et pourront réinvestir l'argent ponctionné sur les naifs agriculteurs Français dans "la cause" : mosquée, djihad, etc...

Dans un article fouillé, le chercheur Alexandre del Valle a fait le point sur les rivalités entre islamistes pour le contrôle du marché :

Concurrence autour du contrôle lucratif de la viande hallal

[...]Officiellement, les seuls à être habilités à sacrifier sur l’ensemble de l’hexagone par un décret du Ministère de l’agriculture sont les grandes mosquées de Paris et Lyon puis celle d’Evry, à la fois rivales entre elles et contestées par les grandes organisations islamiques de France (UOIF, FNMF, etc). Chaque mosquée touche une part du gâteau : entre 5 et 15 cents par kg de viande hallal vont à ces trois mosquées. C’est que l’enjeu financier du marché des viandes rituelles, aujourd’hui en pleine expansion, suscite les pires jalousies et rivalités. La Grande Mosquée de Paris, qui agrée 120 sacrificateurs un peu dans toutes les régions de France, et qui demeure le principal organisme compétent, même si tous ses interlocuteurs ne s’acquittent pas de la taxe prévue, est principalement concurrencée par l’association de sacrificateurs A Votre Service, structure islamiste radicale proche de l’Union des Organisations Islamiques de France, représentant la tendance des Frères musulmans en France, basée en Seine Saint Denis. Depuis plusieurs années, l’UOIF, qui conteste violemment le monopole actuel des trois mosquées précitées (surtout Lyon et Paris), revendique le droit à devenir le quatrième " sacrificateur " habilité, au nom de sa « représentativité », l’UOIF étant la plus populaire des organisations islamiques de France. Ainsi, les responsables de sociétés proches de l’UOIF, telles AVS et Isla Délice (sise à Gennevilliers), contactent directement des établissements comme Carrefour qui commercialisent par ailleurs des produits hallal agréés par la Mosquée de Paris, chassant ainsi sur les terres en principe réservées. L’association AVS, de plus en plus présente en région parisienne, déclare prélever un droit équivalent à 5 cents par kilo de viande vendue (on estime le pourcentage supérieur). Elle réalise ainsi un chiffre d’affaires situé entre 150 000 et 305 000 euros par an. Une quarantaine de boucheries islamiques de la région parisienne est désormais affiliée à AVS (80 en 2009 selon l'annuaire de l'AVS ). Véritable foyer d’intégrisme islamique, l’association compte au moins 200 membres, issus de structures proches des Frères musulmans ou même de mouvances islamistes radicales algérienne, tunisienne (Ennahda), et marocaine (Mouvement des Jeunesses Islamiques Marocaines). Avec l’argent de la viande hallal, AVS a financé groupes ultra-radicaux, comme celui des terroristes de Marrakech (infra) ou les maquis du GIA. Aussi, parmi les membres actifs d’AVS, on distingue un certain nombre de convertis français, en général les plus fanatiques et les plus actifs. Les méthodes violentes d’AVS pour le recouvrement des taxes de sacrification ont été dénoncées à plusieurs reprises et confirmées par le responsable du bureau " Label et certification " à la Direction Générale de l’Alimentation du Ministère de l’Agriculture, qui déplore que " Des responsables de sociétés se sont plaints des méthodes d’AVS, dont certaines sont dénoncées comme de véritables " pressions [...]. En vue d’obtenir le monopole du label de ce produit au niveau national, AVS n’hésite pas à utiliser des méthodes d’intimidation pour parvenir à ses fins […]. AVS joue un rôle pivot dans le financement ou l’aide à des associations islamistes, en particulier chez les jeunes musulmans". A la fin des années 90, la « guerre de la viande hallal » et la concurrence pour le contrôle de l’islam de France ont pris une tournure plus dramatique, des règlements de compte extrêmement ayant eu lieu entre les « hommes » de la mosquée de Paris et ceux des mouvances intégristes, ainsi qu’on put le constater le 28 mai 1998 lorsque le directeur de cabinet du recteur de la mosquée de Paris fut tabassé par des hommes de main d’associations islamistes qui le laissèrent quasi mort dans une marre de sang dans le parking de son immeuble après avoir tenté de lui arracher l’œil avec un cuter…" article intégral

Marseille, c'était la France.

noreply@islamisation.fr (Joachim Véliocas) — Wed, 19 Aug 2009 17:29:00 +0200

Photo: rue du Poids des Farines le vendredi

Lu dans le quotidien Présent: Marseille à l'heure du Ramadan

Marseille, c’est vrai, c’est le centre-ville lui-même, à commencer par La Canebière [ô mânes de Marius et Olive…] qui est devenue dar el islam (« terre d’islam ») avec des masses humaines qui, le vendredi, occupent entièrement les rues pour la prière hebdomadaire. N’essayez pas ce jour-là, de passer rue du Poids de la Farine, par exemple : c’est une véritable mosquée en plein air.

Petit tour au marché des Capucins qui fut, naguère, un vrai marché provençal avec ses spécialités régionales, ses buveurs de pastaga, son folklore marseillais et, par-dessus tout ça, l’assent qui vous emporte. Aujourd’hui, cela tient du bazar oriental et du souk maghrébin. Le patron de L’Univers alimentaire, Ridha, est fin prêt pour le ramadan :

— J’ai rentré les indispensables du ramadan, les ingrédients du ftour, le repas de rupture du jeûne : dattes algériennes, pâtes d’abricots de Syrie, olives tunisiennes, halva marocain, loukoums turcs.

Même mobilisation à la boucherie halal « Galia » et chez « Drogy », grand bazar qui trône sur La Canebière, comme dans toutes les boutiques adjacentes à l’avenue qu’on appelait jadis « les Champs-Elysées marseillais »…

Le même Vincent Geisser, cité plus haut, ne cache pas son enthousiasme :

—Cette extrême [tu l’as dit, bouffi…] visibilité de l’islam a pu déboucher sur les représentations stigmatisantes dans les années 1980. Certains hommes politiques parlaient de la casbah de Marseille. Ce discours a aujourd’hui complètement disparu.

Il a peut-être complètement disparu chez les hommes politiques (qui semblent avoir eux aussi complètement disparu), mais il n’est que de parler, sur le Vieux Port, avec les « desouche », sortes d’Astérix dans un village gaulois encerclé et quasiment envahi, pour entendre une autre chanson. Mais peut-être aurait-il fallu se réveiller plus tôt…

« La culture musulmane et ses rites en passe de faire partie de la carte postale marseillaise ? demande passivement Le Journal du Dimanche. Signe des temps, le 26 juillet, le New York Times se fendait d’un long reportage tourisme sur la cité phocéenne : “Marseille se balance au rythme du Maghreb”. »

Oui, signe des temps comme le dit le JDD…

ALAIN SANDERS

Article extrait du n° 6907
du Jeudi 20 août 2009